Como colectivo transfeminista interseccional nos posicionamos públicamente sobre los siguentes temas:
No monogamias
Aunque entendemos que suelen darse diferentes usos al término de monogamia, nuestro entendimiento de las no monogamias es precisamente el posicionamiento en contra del sistema monógamo opresor, la monogamia y la mononorma. Nuestro trabajo desde este punto político busca la consecución de derechos que respalden un sistema justo para todo tipo de relaciones interpersonales y por la eliminación de las violencias monógamas.
Parejocentrismo
Nos definimos de intención antiparejocentrista, porque creemos que todes arrastramos muchas dinámicas aprendidas y por tanto no podemos decir que todos nuestros comportamientos vayan a serlo. Estamos en contra del parejocentrismo como estructura individual diádica (de dos) que ocupa un espacio de poder a nivel social frente a otro tipo de relaciones. Es el único tipo de relación que puede dar forma a la familia nuclear que lleva al asilamiento político. No aspiramos a que todo tipo de relaciones obtengan los mismos derechos y privilegios que la pareja, sino que aspiramos a la destrucción de la pareja como único modelo de superviviencia social.
Feminismos
Somos un colectivo transfeminista de intención interseccional, lo que significa que somos (y queremos ser para lo que queda por venir) conscientes de los privilegios que nos atraviesan y trabajar de manera constante en revisar nuestros comportamientos y dinámicas relacionados con todas las opresiones.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos transfeministas y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios opresores que afecten a cualquier colectivo oprimido.
LGTBIAQ+
Estamos a favor de los derechos de todas las personas LGTBIAQ+ o disidentes de género, orientaciones sexuales y románticas, y/o de sexo. Abogamos por el uso de las etiquetas paraguas que no invisibilizan indentidades, sin dejar de señalar las microviolencias que puedan existir dentro del colectivo.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos como la defensa de la diversidad del colectivo y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios lgtbifóbicos.
Amatonorma
Nos posicionamos en contra de la amatonorma y las consecuencias del amor como única forma de entender las relaciones, que conlleva. Este conlleva, entre otras cosas: alosexismo, amor romántico, jerarquización de relaciones, invalidación de intimidades no amorosas, parejocentrismo, exclusividades, y violencias monógamas y relacionales. A pesar de los esfuerzos para su resignificación, al tener el concepto de amor un uso ambivalente en muchos casos, este invisbiliza violencias frente a las que nos posicionamos totalmente en contra.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos contra la amatonorma y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios amatonormados.
Antirracismo
Somos un colectivo de intención antirracista y anti-etnofobia, lo que significa que somos (y queremos ser para lo que queda por venir) conscientes de los privilegios que nos atraviesan (actualmente mayoría de personas blancas y no migrantes) y trabajar de manera constante en revisar nuestros comportamientos y dinámicas relacionados con el con racismo. Estamos siempre abiertes a recibir feedback sobre nuestros comportamientos que puedan ser violentos para con las personas o colectivos racializados.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos antirracistas y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios racistas.
Anticapacitismo
Somos un colectivo de intención anticapacitista, lo que significa que somos (y queremos ser para lo que queda por venir) conscientes de los privilegios que nos atraviesan y trabajar de manera constante en revisar nuestros comportamientos y dinámicas relacionados con el con capacitismo.
Trabajamos en la reevaluación constante de los espacios que utilizamos para que sean accesibles en la medida de lo posible, y plantear las actividades de forma diversa y con alternativas para la mayoría de necesidades que nos podamos encontrar.
Ante la imposibilidad de cubrir toda la diversidad en todas y cada una de las activicdades, ofrecemos actividades y dinámicas diversas para que las personas puedan acudir a las que mejor les encajen.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos anticapacitistas y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales acaparan el espacio o la toma de decisiones sin tener en cuenta diferentes necesidades físicas o psicológicas.
Anticapitalismo
Somos un colectivo de intención anticapitalista. No afirmamos ser anticapitalistas porque vivimos en el sistema y consideramos imposible estar fuera de ello al 100% con nuestras dinámicas y actividades.
Hacemos todo lo posible porque nuestras dinámicas sean lo menos capitalistas posibles, y lo más accesibles y horizontales posibles para la gente en general.
Nuestra asociacion es sin animo de lucro, ninguna de las personas que la integran cobra ningún tipo de dinero, bien material o inmaterial por su trabajo.
Trabajamos para que los espacios sean lo mas accesible económicamente posible. Aunque algunas de nuestra actividades puedan ser de pago, consideramos la redistribución de recursos y ofrecemos plazas becadas a través del aporte económico que proviene de la propia comunidad.
Anarquismo
Abogamos por puntos de vista anarquistas que ponen en el centro: la eliminación de figuras de poder/autoridad (tanto en el ámbito de las relaciones, como en lo social o económico), la colectivización de cuidados y responsabilidades, y la autonomía relacional.
Buscamos no reproducir ningún tipo de violencia estructural o individual, tanto teórica como práctica.
Nos definimos como de intención de anarquista, porque entendemos que habrá situaciones en las que todavía utilizaremos los recursos institucionales y estatales en los casos en los que no queden más opciones para defender a les más marginalizades.
Alonorma
Estamos en contra de que el sistema nos haya obligado a creer que es necesario que haya atracciones específicas (sexuales, estéticas, románticas y/o otras) para generar cierto tipo de relaciones o para acceder a distintos tipos de intimidad y validación social.
También estamos en contra de que la norma defina qué prácticas se tienen o pueden darse en función de estas atracciones, en qué situaciones o en qué tiempos deben darse, o la importancia jerarquizada de unas atracciones frente a otras (por ejemplo la atracción sexual frente al resto).
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos alonormados y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios que apoyan la alonorma.
Gordofobia
Somos un colectivo de intención antigordófoba, siempre abiertes a recibir comentarios y feedback para poder mejorar todo lo necesario respecto a esto. A pesar de esta conciencia, nuestros eventos pueden no ser siempre accesibles para personas gordas, pero trabajamos para tratar de que lo sean al máximo posible.
Además, señalamos cómo la gordofobia afecta en el capital socio-sexual de las personas, al igual que ocurre con otros colectivos de personas con cuerpos que no encajan en la norma aunque no sean específicamente gordes.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos antigordófobos y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios gordófobos.
Transactivismos
Consideramos que el transactivismo binario no es suficiente para reconocer todas las realidades y asegurar los derechos de la diversidad de género. Defendemos el derecho y la libertad de todas las personas a explorar la diversidad de roles y expresiones de género de la manera que cada une considere.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos transactivistas no binaristas y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios tránsfobos (incluyendo todos que dejan fuera a las personas no binarias).
Lucha de clase
Entendemos y apoyamos la lucha de clase como el movimiento que reconoce a la clase «ricos» con el poder absoluto frente a todes les demás y reivindica acabar con esta diferencia.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos anticlasistas y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios clasistas.
Antiespecismo
Somos un colectivo de intención antiespecista. Esto significa que todo lo que está bajo nuestro control seguirá las ideas antiespecistas, pero reconocemos que en ocasiones puede haber espacios donde se desarrollen nuestras actividades que no lo sean (por ejemplo, eventos públicos en hostelería donde se puedan ver productos de origen animal y personas consumiéndolos, el jabón de manos de un baño público, etc.).
Entendemos que para algunas personas, debido a alergias e intolerancias puede ser muy complicado comer 100% vegetal, pero pedimos a todas las personas que acuden a nuestras actividades que elijan las opciones veganas por encima de otras.
Trabajo sexual
Somos pro derechos y apoyamos la despenalización del trabajo sexual. Apoyamos la autonomía de las personas que trabajan en ello (en cualquier tipo de trabajo sexual, que puede ir desde la prostitución hasta la redacción de relatos).
Entendemos el trabajo sexual como cualquier otro trabajo (con sus derechos y sus violencias como el resto de trabajos), y excluimos juicios moralistas que solo tienen que ver con la presencia de la sexualidad en este tipo de actividad. También estamos en contra de los juicios de género respecto al enfoque, y abogamos por tratar este tema desde una perspectiva realmente interseccional que tenga en cuenta todos los ejes de opresión (racismo, capacitismo, transfobia, etc.).
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos pro drechos y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios putófobos o en contra de les trabajadores sexuales.
Activismo
Apoyamos diversos tipos de acciones como parte del activismo, entre ellas: pedagogía y visibilización, trabajo en el ámbito político institucional, protestas y manifestaciones/concentraciones, y acciones reivindicativas que pudieran ser consideradas consideradas no legales.
Antifascismo
Somos un colectivo antifascista.
Academicismo
Somos un colectivo de intención anti-academicista. Entendemos que el contenido teórico de las no monogamias tiene que ser accesible para todas las personas, no solo para las personas de la academia o que han podido o querido tener cierto nivel de estudios, o aquelles que han podido o querido leer libros sobre este tema que les han aportado una base de conocimiento respecto a los términos y conceptos.
Trabajamos para etiquetar nuestras actividades que requieran cierto conocimiento previo relacionado con la teoría para su aprovechamiento.
BDSM
Consideramos el BDSM como una práctica minoritaria dentro de la sexualidad que no tiene que ver con el machismo ni el feminismo. Reconocemos su origen en las minorías queer y su proceso de cisheterización en las últimas décadas.
Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios que estigamicen las prácticas BDSM o los fetiches.
Edadismo
Estamos en contra de que se asuma cualquier tipo de característica, propiedad, valoración o juicio en función de la edad de una persona, y por tanto que el comportamiento social e individual cambie drásticamente en función de eso. Esto debe ir acompañado, en cualquier caso, de relaciones basadas en el consentimiento (las cuales pueden verse afectadas por diferentes ejes de poder).
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos anti-edadistas y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios edadistas.
Colectivización/Comunidad
Estamos a favor de que se generen redes sociales o de apoyo mútuo, generar comunidad y colaborar con otros colectivos. Buscamos priorizar el activismo, los espacios de convivencia y apoyo, y la lucha contra las opresiones. Nuestra intención es evitar la obtención de reconocimiento o estatus social, beneficio personal o económico, ni para el colectivo, ni para ningune de sus integrantes.
Decolonialismo
Somos un colectivo de intención decolonial. Reconocemos las consecuencias del colonialismo por parte de sociedades blancas y europeas. Apoyamos todas las reivindicaciones decoloniales y estamos abiertes a recibir feedback sobre nuestras dinámicas o discursos que pudieran perjudicarlas.
Intervenimos de forma pasiva por medio del uso del lenguaje y la comunicación para poner sobre la mesa conceptos decoloniales y promover un espacio más seguro. Intervenimos de forma activa en casos en los que los que grupos o personas individuales están teniendo actitudes o expresando comentarios colonialistas.
Drogas
Mantenemos una postura neutral respecto a las sustancias en sí mismas, partiendo del respeto a la autonomía individual para decidir sobre el propio cuerpo, siempre que no implique violencia hacia otros seres sintientes. Reconocemos que vivimos en una cultura que normaliza algunos consumos (como el alcohol, tabaco, el café o el azúcar) mientras penaliza otros.
Estamos en contra de la penalización de las sustancias en nuestros espacios. Al mismo tiempo, somos crítiques con las dinámicas de socialización ligadas al consumo de algunas de ellas, que pueden resultar excluyentes para algunas personas. Por ello, buscamos fomentar entornos más amables sin limitar la libertad individual, a la vez que definimos los espacios para que ninguna persona tenga que exponer su cuerpo al consumo pasivo de ninguna sustancia.
Reconocemos que todas las sustancias tienen riesgos y particularidades, pero rechazamos alimentar ningún debate basado en la desinformación, el miedo y el alarmismo social. Consideramos que el prohibicionismo no resuelve los problemas asociados al consumo, sino que los desplaza hacia contextos más clandestinos y potencialmente peligrosos. Sin promover una normalización sistémica, defendemos la decriminalización del consumo y el respeto a la soberanía personal para decidir si consumir, en cualquier contexto y por cualquier razón.
Religiones
Reconocemos las religiones como sistemas sociológicos que han configurado históricamente las sociedades a través de estructuras de poder que en la mayoría de los casos reproducen desigualdades. Entendemos que han funcionado como herramientas para sostener el statu quo, junto a otros mecanismos que limitan la transformación política. Nos posicionamos en contra de las religiones como estructuras de control social, y reconocemos sus distintos impactos históricos. Al mismo tiempo, rechazamos cualquier forma de discriminación por motivos religiosos, espiritualidades diversas o sistemas de creencias. No obstante, apoyamos el uso del humor y de la performatividad que desestabilizan los discursos opresores de cualquier religión, cuando son formulados por parte de quienes han sufrido, por su contexto social y/o cultural, las consecuencias de esa religión en concreto.
Catolicismo
Como colectivo situado en Madrid, reconocemos que partimos de un contexto cultural marcado por valores ideológicos europeístas y católicos. Entendemos el catolicismo no solo como un sistema de creencias, sino como un aparato institucional despolitizante, que refuerza desigualdades y sosteniene dinámicas sociales que dificultan cambios estructurales, amparándose en nociones como la “compasión cristiana”. Adoptamos una postura crítica frente a su papel histórico y actual. Reconocemos el amparo que recibe por parte de las instituciones estatales y sus representantes, y su posición de poder frente a otras religiones minorizadas en este territorio. Por ello, promovemos su cuestionamiento profundo, orientado hacia la abolición y desmantelación de sus instituciones en todas sus formas.